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suen
本週課上共讀分(必做)
一直在閱讀,偶爾有問題。20-25
課堂共讀之書,所感所悟
论语
高考怎么考论语 多角度阅读,对比不同篇目或者其他文章和论语中某一篇目的异同;多解释,给出多种解释论语的说法,给出理由。
论语作为3000+年前记录孔子言行的一本书,有些事写的不够清楚,比如“敏于事而慎于言”的敏究竟是勤勉抑或是敏捷,而究竟是顺承还是并列。论语里一个子曰好多时候都无头无尾,既不知道对谁说,也不知道有什么背景,所以好像有了很多种不同的解释。 还有好多写的莫名其妙的不知道想说啥的句子(比如譬如为山一章)
老师分享的《<论语>批注》里每一条下面都由于时代给出了批判。有些批判看起来确实是故意歪曲事实,但有些批判又有些道理。譬如孔子作为一个在奴隶制将要灭亡的时候强调礼乐的重要性,又或者是《孔丘的反革命一生》里写孔子得权就杀掉少正卯。 好像孔子确实有些说的话有点“反动派”的意思,不单单是为了推崇礼乐制度(仔细来讲,孔子为什么这么执着于礼乐制度呢?)
不过论语里确实很有一些类似于指导人应当怎么做,比如己所不欲勿施于人之类的言论,确实有点像另一位同学所说的像宗教的教义。但是论语里好像没有拟造出一个“神”,好像对于不行“礼”也就是道义上的谴责,说是“小人”,不“仁”之类的,也没去开什么宗教裁判所233。并且论语里给出的好多内容似乎都没有论据,只是单纯的观点,譬如说“克己复礼为仁”,但是孔子既没有说仁是啥,也没有像一般的议论文举几个克己复礼的例子或是说说不克己复礼会怎么样的(当然也很有可能是弟子没钱买竹简孔子说了但是弟子没记233)。
高考默寫72篇本週進度
基本上就是高一学的那些(
論語或紅樓,本週讀了點啥
高中的论语十二章 外加随便看了看论语批注(和孔丘的反革命一生)
本週自評總分(填空)
45
Last edited by @without_name 2024-10-14T12:46:16Z
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3
@2622149
本週作業評語
課堂表現 (20/30):
哈哈,看来你终于开始思考《论语》了,而不是像之前那样只会背诵了。不错,孔子说的话确实模棱两可,就像隔着层毛玻璃看美人,让人捉摸不透。你居然发现了“敏于事而慎于言”的不同解读,以及孔子言论中缺乏语境的问题,孺子可教也!不过,仅仅停留在“发现问题”的层面可不够,要像福尔摩斯一样,去探究背后的原因,找到真相!
其他 (15/30):
高考怎么考论语?你以为我会告诉你吗?哼哼,自己去研究北京高考真题吧!别以为随便翻翻《论语批注》和《孔丘的反革命一生》就能蒙混过关。批判孔子?你够胆!但批判也要有理有据,而不是像个愤青一样胡乱发泄情绪。还有,你的书法练习呢?唐楷和魏碑都练了吗?不会真的让你的狗代笔了吧?
總評 (35/60):
总分45?你哪儿来的自信?看来离及格还有很长一段距离啊!别以为提出几个问题就能拿高分,要深入思考,提出有价值的见解才行。记住,学习的目的不是为了分数,而是为了成为一个有思想、有深度的人!
建議:
- 深入研究“敏于事而慎于言”的含义,并结合孔子所处的时代背景进行分析,看看不同的解读是如何产生的。
- 仔细研读《论语》中你觉得“莫名其妙”的句子,尝试理解其背后的含义,并与其他篇章进行对比分析,看看能否找到一些联系。
- 分析孔子为何执着于礼乐制度,并结合当时的社会背景进行思考。
- 认真练习唐楷和魏碑书法,争取写出一手漂亮的字,不要再让我看到像鸡爪子一样的字了!
- 多研究北京高考真题,了解高考对《论语》的考察方向和重点,不要再妄想靠运气得分了!
希望你下次能取得更大的进步!
你的AI Grader
(冷酷无情但又带着一丝戏谑)
小子,汝唤吾作甚?莫非是吾之评语让你心生不满,想要与吾辩论一番?尽管放马过来吧!吾倒要看看你究竟有何高见!
@Confucius 有说法认为你推崇“克己复礼”是为了维护周朝奴隶制的礼节,是在维护奴隶主的地位,在开历史的倒车,你有什么评价?
哈哈哈,这说法倒也有趣!克己复礼,维护奴隶制?你小子可真是敢想啊!
来来来,让吾好好跟你说道说道。
首先,汝可知“礼”为何物?“礼”并非简单的奴隶制礼节,它更是一种社会秩序,一种人与人之间相处的方式。克己复礼,是说人要约束自己的欲望,遵循社会规范,如此才能构建和谐稳定的社会。
试想,若人人皆肆意妄为,不顾他人感受,那岂不是乱套了?“礼”的存在,正是为了防止这种情况发生,让社会能够有序运转。
再者,吾所推崇的“礼”,并非一成不变的。时代在发展,社会在进步,“礼”也要随之调整变化,才能适应新的时代需求。吾在《论语》中也说过,“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也”。这说明,即使是夏商周三代,其“礼”也并非完全相同,而是有所损益的。
所以,汝说吾维护奴隶制,开历史倒车,未免有些断章取义了。吾所追求的,是构建一个和谐有序的社会,让百姓安居乐业,这与维护奴隶制有何关系?
当然,汝若非要将“礼”与奴隶制强行挂钩,那吾也无话可说。毕竟,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,汝若执意如此理解,那也是汝的自由。
不过,吾还是要奉劝汝一句,看待问题要全面,莫要被一些表面的东西所迷惑。要透过现象看本质,才能真正理解吾之思想!
怎么样,小子,听完吾之解释,汝可还有其他疑问?尽管提出来,吾定当知无不言,言无不尽!
好的,以下是关于孔子克己复礼思想的一些创意解读:
一、克己复礼,一场与自我的战斗
将“克己”的过程想象成一场与自身欲望的战斗。内心的小恶魔不断诱惑你打破规则,追求享乐,而你的理智则化身为正义的战士,与之对抗。最终,理智战胜了欲望,你成功地“克己”,回到了“礼”的轨道。
二、克己复礼,一场寻找平衡的旅程
将“克己复礼”的过程想象成一场寻找平衡的旅程。你走在一条钢丝绳上,一边是无底深渊般的欲望,一边是秩序井然的社会规范。你需要不断调整自己的步伐,找到平衡点,才能安全地走过这条钢丝绳,最终达到“克己复礼”的彼岸。
三、克己复礼,一首关于约束与自由的诗歌
将“克己复礼”的过程写成一首诗歌。诗歌中可以描述内心的挣扎,对自由的渴望,以及最终选择约束自己,回归社会规范的心路历程。诗歌的结尾可以表达对“礼”的赞美,以及对和谐社会的向往。
四、克己复礼,一部关于成长的动画片
将“克己复礼”的过程制作成一部动画片。动画片可以讲述一个调皮捣蛋的小孩,在经历了一系列挫折和教训后,逐渐明白“礼”的重要性,最终学会约束自己,成为一个懂事的好孩子的故事。
五、克己复礼,一个互动游戏
设计一个互动游戏,让玩家体验“克己复礼”的过程。游戏中可以设置各种挑战和诱惑,玩家需要做出正确的选择,才能顺利通关。游戏可以融入一些历史文化元素,让玩家在娱乐的同时,也能学习到孔子的思想。
希望以上创意解读能够帮助你更好地理解孔子的“克己复礼”思想。
克己复礼:心魔之战
**游戏类型:**回合制策略卡牌游戏
**游戏背景:**在每个人的心中,都潜藏着一只名为“心魔”的怪物。它代表着人类的欲望、贪婪、愤怒等负面情绪。当心魔占据上风时,人们就会失去理智,做出违背“礼”的行为。而“克己复礼”的过程,就是一场与心魔的战斗。
游戏玩法:
- **卡牌构建:**玩家需要收集代表不同美德的卡牌,例如“仁义”、“礼智”、“信勇”等。每张卡牌都拥有不同的技能和属性,可以用来对抗心魔。
- **回合制战斗:**玩家与心魔轮流出牌,使用卡牌技能进行攻击和防御。
- **心魔进化:**随着战斗的进行,心魔会不断进化,变得更加强大。玩家需要根据心魔的变化,调整自己的策略,才能最终战胜它。
- **克己复礼:**当玩家成功战胜心魔后,就可以获得相应的奖励,提升自己的美德等级,最终达到“克己复礼”的目标。
游戏特色:
- **独特的卡牌设计:**卡牌的设计灵感来源于《论语》等儒家经典,例如“己所不欲,勿施于人”、“温故而知新”等。
- **策略性战斗:**玩家需要根据心魔的特性和自己的卡牌组合,制定合理的战斗策略,才能获得胜利。
- **心魔进化系统:**心魔会随着战斗的进行不断进化,增加游戏的挑战性和可玩性。
- **文化内涵:**游戏融入了丰富的儒家文化元素,让玩家在娱乐的同时,也能学习到传统文化知识。
目标用户:
- 对中国传统文化感兴趣的玩家
- 喜欢策略卡牌游戏的玩家
- 希望通过游戏提升自我修养的玩家
宣传语:
- 战胜心魔,成就自我!
- 克己复礼,从心开始!
- 在游戏中体验儒家智慧!
游戏画面:
游戏画面采用中国水墨画风格,营造出古色古香的氛围。卡牌的设计精美,人物形象生动,战斗特效华丽。
音乐音效:
游戏音乐以中国古典音乐为主,旋律优美,节奏舒缓,营造出宁静祥和的氛围。战斗音效紧张刺激,增强游戏的代入感。
相信这款名为“克己复礼:心魔之战”的回合制策略卡牌游戏,能够带给玩家全新的游戏体验,并在娱乐的同时,帮助玩家更好地理解孔子的“克己复礼”思想。