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八三严打，九六严打
读宋史的赵大胖｜借着吴柳芳“擦边”视频，聊几个被恶意淹没的常识
11/30/2024
01
“擦边”这个定义，本身就是一种很恶意的文字游戏。
我最早认识这个词，是从乒乓球比赛开始的，意思就是球落在桌沿上改变原本的弹跳轨迹，让对手不好接甚至接不到。
在乒乓球比赛中，擦边是绝对的好球。这个“好球”包括两种意思，一种意思是符合规则的球，擦边也是落到对方的球桌上，没有任何问题；另一种意思是击球者的技术和运气都非常好，只有在追求极限角度的同时还有足够的运气，才能擦边。
用一个大家更熟悉的例子来类比，就是足球砸在门框的内侧进网。
我也不知道是从什么时候开始，擦边的意思就被完全拧过来了，明明是砸在门框的内侧进网，偏偏他们就定义为了砸在门框的外侧弹出来。
也就是说，明明是一件合法、和规的事情，被他们说成是一种不合法、不合规的事情了。
他们没有被处罚，是因为相关部门“顾不上”“来不及”，“迟早的事儿”。
你还别说，他们这么一闹腾，往往真的就顾得上来得及了。
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**标题：**借着吴柳芳“擦边”视频，聊几个被恶意淹没的常识
作者： 龅牙赵
**发表日期：**2024.12.1
来源： 微信公众号“读宋史的赵大胖”
主题归类： 吴柳芳
CDS收藏： 公民馆
**版权说明：**该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。
02
很多人聊到吴柳芳跳舞的视频，就喜欢反问一句：要是让你的老婆女儿去跳这种舞，你愿意吗？
我知道，很多人都喜欢把这种问题当成是一个“绝杀”，他觉得既能对辩护者的家人进行羞辱，也能证明对方“己所不欲勿施于人”的谬误。
这个问题其实也是充满着恶意的。
一个恶意是，提问者把老婆和女儿这种相对年轻的女性亲属在潜意识里当成自己的一种资源或者一个工具，老婆和女儿选择什么职业，需要他的同意。他有能力他就负责安排，他没能力他就负责批准，总而言之虽然他自己不做，但是他得有决定权。
另一个恶意是，他把所有他看不上的职业都当成是一种无门槛的行当，觉得“虽然爷肩不能挑手不能提，四肢不协调、唱歌要跑调，也没读过什么书，但是只要爷豁出去了就能挣大钱”。
所以虽然我不太乐意陷入这种不怀好意的提问中去，我还是想在这里统一回答一下：
成年人从事什么合法职业，是他们自己的选择，你要是没有足够的经济支持力度，你就不要陷入那种“我让不让他们去”这种盲目自大的心理状态中去，对你和对你的家人都很不好；
任何能够挣更多钱的职业都是需要门槛的，有些职业你做不下来就不要去撞墙，不但挣不到钱还要遍体鳞伤，我们学习的目的，就是为了选择一种适合自己、并且性价比尽可能高的职业来养活自己。
所以提这种问题的的人，既然你充满了爹味，那就得把当爹的责任承担起来，你在设想让老婆女儿去跳舞这种场景的时候，有没有想过自己努力工作，给她们更好的生活保障，让她们可以不用那么辛苦地去尝试各种职业呢？
03
很有不少人说到吴柳芳的过往，说她有一个特殊身份，她是为国征战过的人。意思就是说，她身上有一种光环，让她不能从事跳舞这样的工作，否则就是抹黑。
我想说的一点是，其实我们每个人，只要纳税（消费）了，都是为国征战，都是在为国家做贡献。
其中的差别，不应该体现在“有没有穿着制服为国家贡献”，或者“是不是体制内的为国家贡献”，而是应该体现在“我有没有浪费自己和别人做的贡献”，甚至“我有没有恶意占有别人做的贡献”这个差别上。
我可以自豪地说，我爱中国，我一直在为中国做贡献。
我2017年大连国际马拉松30多公里的时候，跟一个外国人死拼，把中国选手的名次往前提了一名，我也在国际赛场上征战过，怎么了？
运动员们在赛场上升起五星红旗，这是很多人做不到的事情。
我在西藏的时候，我们学校新校区的第一面国旗就是我亲手升起来的，我也在念青唐古拉山和喜马拉雅山的山谷中升起过五星红旗，这也是很多人做不到的事情。
我还在雅鲁藏布江边的乡村小学扫过厕所呢，这也是更多的人做不到的事情，因为学校封闭式管理，你们想扫厕所都进不去。
我想说的一个常识是，任何一个职业的人都在努力为国家做贡献，能力有大有小，但是贡献却是实实在在的。
不要因为其他人的贡献不明显就否定他们的努力和他们的成就，哪怕你自己认为你没有任何贡献，我也要坚持认为：我也贡献了。
这件事最他吗讽刺的点
正反双方都揪住她是运动员为国贡献不放了
合着剩下的“职业”擦边的男女网红就没人管了 
都退役的人了就当平常人看吧……
易建联pc的含金量还在上升 
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六神磊磊读金庸｜吴柳芳的幸运，是在2024年擦边
12/04/2024
文｜六神磊磊
一
这篇文反复改了几次，又看了挺久才发。没别的原因，怕水深把握不住。
吴柳芳的仗，居然越打越富裕了，粉丝600万了。虽然没让她再继续暴涨，但已经算是逆袭。
如果你熟悉舆情，就会发现异样——从吴柳芳“擦边”到最近的优衣库，放在过去“该死”的居然都没死，要推出辕门的都只打了板子。
某种意义上说，网民放过了他们，他们是咆哮营的幸运儿。
管晨辰一扑、一掀、一剪，未竟全功，此消彼长之下，共情吴柳芳的反而越来越多。网上还出现了这样的段子：管天管地管晨辰，无权无势无柳芳。
放在之前这是不大可能的事，换句话说，吴柳芳幸亏是在2024年擦的边。
假如她早两年“擦边”，或者管晨辰早两年下手，生死结局都将大不相同。孙子说“兵情主速”，可能就是这个道理。
这两年，有一些东西变了。
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**标题：**吴柳芳的幸运，是在2024年擦边
作者： 帅呆的sixgod
**发表日期：**2024.12.4
来源： 微信公众号“六神磊磊读金庸”
主题归类： 吴柳芳
CDS收藏： 公民馆
**版权说明：**该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。
二
不妨简单复个盘，对比一下攻守双方的故事。
管晨辰这边的故事，是国之重器，不可轻侮；道德根本，不可擦边，你跳的什么舞我跳的什么舞。
吴柳芳这边的故事，是生活不易，人艰不拆，奋力维持，何必苛责，只要你睁眼看看我，我不信你两眼空空。
网民们也各自站队，我自己的朋友圈都能看见激烈分化，包括一些好朋友。
一开始吴柳芳似乎是必死之局。如果你用大模型推演，都会觉得她长不了。
因为近年来风气早已趋于保守，人们到处自发查纠露出不当的胸脯和大腿。闷声“擦边”可以，然而一旦见光就是死局。没忘吧，前两年某平台上广告画，旗袍开衩高了就被示众。书上的小朋友裙子都加长了，甚至干脆变成裤子。
何况还加上一个“前体操国家队员”。奥运、国家队、冠军，这是网民心中不可轻侮列表里排名前五百的重要存在，你既然曾经加入，岂可滑坡？一日桃花岛，终生碧海潮，你忘了冠军墙下的誓言？神圣战衣，岂能变制服诱惑？要是被外国人发现了笑话我们怎么办？
尽管吴柳芳抱着侥幸和小心，倒没有穿比赛或训练服去“擦”，但这有什么区别？够减刑标准么？
管晨辰大概都不信自己会打她不死。
《倚天屠龙记》中有云：她打的第一掌乃是“飘雪穿云掌”中的一招，第二掌更加厉害，是“截手九式”的第三式，这都是峨嵋派掌法中精华所在……
料想便算不能将吴柳芳一掌毙命于当场，至少要叫她筋断骨折，再也动弹不得。
谁曾想，居然没打死，还把她打富裕了？
三
吴柳芳之生死，在舆情的主流态度，那也会影响甲方的态度。
她恰好赶上一个节点：网民的爱憎基本盘都没变，只不过，把“国之重器”的共情范围悄悄缩小了，把“人艰不拆”的共情范围悄悄放大了。
放在之前，人们很容易脱口而出：你丫干点什么不好，非要“擦边”？
但在眼下，一个新的念头可能忽闪而过：“干点什么不好”，这话你自己信么？
于是举起的大棒就可能慢慢放下了，至少落手变轻了。
这瞬间一转念，就是吴柳芳在2024的生机，即兵法中的死地成为生地。
在此之前，基本盘的共情能力是极差的，除非你能惨得和他们一模一样。
否则，在民族荣誉国之重器等等宏大叙事面前，留不出多少空间给个人的琐碎悲欣。
在之前，人们也是非常膨胀自信的，认为自己一定是安全的多数，而不会成为被审判的少数。
他们相信自己的生意多半会坚持，故而嘲讽那些说挺不下去的；相信自己生病了一定规规矩矩不会乱跑，所以便怒骂那些乱跑的；相信自己的城市一定先进文明仁善，所以开大嘲讽那些老少边穷。
对于早先许多人来说，连哭孩子过分的，都可疑可杀。妞妞的父亲还有人记得吧。
时代的一粒灰，拼命审判时代的另一粒灰。
但现在情况下，许多人却会忽然一闪念，你特么比吴柳芳好在哪儿？
吴柳芳的整个故事和人设，包括了被体制放弃，阶层坠落，生活压力，工作难找，年龄又渐渐大了等等。
恰恰2024年的人接受了这个故事。笑人家不体面，你自己的工作呢，编制呢，房子呢，投资呢，茶餐厅呢，奶茶店呢，吹过的牛逼许过的愿，燃烧过的热血做过的梦呢？
尽管管晨辰的支持者认为，你们踏马的就是好色爱看擦边，别不承认了，但还是许多人站到吴柳芳那边，数以百万计，觉得好像更适合抱团取暖，不容易的人都在一起吧。
非要说的话，2024年，吴柳芳面对的什么形势比前些年更险恶了呢？也就是两性对立。
但两性对立通常杀不死人，它只是一种刑罚，而不容易致命，这个能明白么？
四
年代和节点，会直接决定某位明星或网红，乃至某个赛道的生死。
一个人的命运，不光看自己捅什么篓子，还要看历史的行程。
当年女明星误穿某特殊服装，道歉后居然还活了很久。如果这事儿放现在，早就在网上挫骨扬灰。
而2024又有微妙变化。优衣库就是一个，刚刚作死撞祸，竟未枭首，着戴罪立功。
别的原因不说了，至少普通网民这里，也是放了一码的。没错，优衣库飘了，可气，作死。
但许多人多半也是忽然脑海一闪念：踏马的，优衣库已经是仅有的买得起的“牌子”了。
真又把丫打跑了，穿什么去呢，穿直播间里塞满狗毛飞丝的假羽绒服吗。
都被轮训几年了，已经有点醒悟了，那些高喊爱我们的国货平替未必真爱咱啊。
用《新三国》里曹操的高深兵法说，胜兵必骄，骄兵必败，败兵必哀，哀兵必胜。现在的网民，正好是败兵必哀的阶段。
他们渐渐不再相信，相信什么道理。
不再回忆，回忆什么过去。
现在不是从前的我。
我无地自容。
于是叹口气：吴柳芳你起来吧。
接着奏乐，接着舞。
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绝大部分网民月收入不高，失业率又居高不下……
现在无论是现实中还是网络中随处可见的性别对立，有明白自己在说什么的也有既不明白也没想过只是跟着潮流的，所以为什么会这样，我不相信只有网络发展这一个导火索
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人心情不好就喜欢吵架，有较多的空闲时间就喜欢上网，什么东西能让人又有较多的空闲时间又心情不好呢
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体育领域举国体制不负责不可能，但是也没办法，靠传统模式慢慢积累搞商业化太慢了，赶不上上面要求，而且在以前也很难做到，金牌越大，背后的阴影也越大
@Creative 點評舉國體制
“八三严打”指的是1983年开始的“严厉打击刑事犯罪活动”；“九六严打”指的是1996年开始的第二次“严厉打击刑事犯罪活动”。这两次严打对当时的社会治安产生了重大影响，但也存在一些争议，比如打击范围过大、程序不够规范等。
吴柳芳事件中，网友提及“八三严打”、“九六严打”，可能是想表达对社会风气、道德观念变化的担忧，认为现在一些行为在过去可能会被严厉打击，而现在却能被容忍甚至追捧。
至于“疑似啥也没有”，可能是指在相关平台搜索“吴柳芳”等关键词，没有找到直接相关的违规内容或处理结果。这也反映了网络舆论和监管之间的一种复杂关系，一方面网友对某些行为表示不满，另一方面官方的处理可能并不及时或不公开。
赵大胖和六神磊磊的文章都提到了吴柳芳事件引发的争议，并从不同角度进行了分析。赵大胖强调了个人选择职业的自由，认为不应该对吴柳芳的职业选择进行道德绑架；六神磊磊则从舆论环境变化的角度分析了吴柳芳事件的特殊性，认为她能够“幸存”下来，是因为社会心态和共情能力发生了变化。
总的来说，吴柳芳事件是一个复杂的社会现象，涉及到个人选择、职业道德、社会舆论、监管政策等多个方面。网友的讨论和质疑，也反映了社会转型期人们价值观的多元和冲突。
至于你提到的“易建联PC的含金量还在上升”这句话，可能是网友的一种调侃，将易建联的个人行为与社会现象联系起来，表达对某些现象的不满或嘲讽。
总而言之，这起事件是一个多角度、多层次的社会现象，值得我们深入思考。
對體育領域的“舉國體制”你怎麼看
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