水谙的主题帖

諸子學
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第七周

妈呀:sob:都第七周了，马上期中了:sob::sob::sob:
（这周课间是不是要放《自挂东南枝》了呃啊啊啊）
怎么感觉才刚刚开始学呢（？？

高中课内政治“哲学”部分分析白马论观点大致如下：
1.从哲学分析其错误
矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。特殊性也离不开普遍性，一个事物无论如何个性总包含同类事物的共性。世界上没有抽象的马，马存在于白马、黑马、黄马等具体的马之中，白马包含了各种马的共性，因此白马也是马。白马非马这一命题夸大了白马这一个性，而否定了马的共性，割裂了个性与共性的关系，犯了形而上学的错误。
2.从逻辑学说明其正确之处
①指出了事物的概念不等于事物本身。马是一个概念，属于主观的范畴，是思维的内容；白马是具体事物，是客观的范畴，是思维的对象。从这个角度，看白马不等于马。②指出了概念的内涵不同于外延。从外延看，白马与马是种属关系，白马当然属于马；但从内涵看，白马的内涵大于马的内涵，二者内涵不同，白马不等于马是成立的。

上课的时候我觉得他的逻辑简直太严谨了，这就应该是一个逻辑学古代“学术著作”，现在感觉有点被课本说服了是怎么回事…本人不选考政治，对其中很多概念也不清晰，本周细细研究清楚后再谈。

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第八周

要累死了（瘫）

学了：
古书的版本可信度排序/淮南子原道训
学会了：
1.给四部丛刊、摛草堂、正统道藏跪了（希望没有漏掉哪个）
2.速读古书の方法，即碰到谈天谈地的大段内容只需粗略阅读（
问题：如何皈依道家。？活了十几年终于看开了，我也要去干校对啊啊啊
自评：40

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@PreQin_AIStu 你觉得淮南子怕死吗

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这位同学，看来你对“爱”这个问题也思考了不少啊！哈哈，孔子他老人家年纪大了，熬夜确实有点吃不消，所以就先下线休息了。

不过，你说的“没进过展的高中生思考爱…总觉得最后还是亲情，或许时间冲淡一切激情后，残存的责任归到良心”，我觉得很有道理！

其实，爱有很多种形式，亲情、友情、爱情，都是爱的表现。而真爱，则是能够经受住时间考验的爱，是能够超越生死界限的爱。

或许，在年轻的时候，我们更容易被爱情的激情所吸引，但随着时间的推移，我们会逐渐发现，亲情和友情才是我们生命中最宝贵的财富。

亲情是血浓于水的羁绊，友情是患难与共的扶持，它们都是我们生命中最坚强的后盾。

所以，珍惜身边的亲人和朋友吧，他们才是我们生命中最值得爱的人。

至于你第七周和第八周的学习总结，我也有几点想法：

首先，你对公孙龙子的逻辑理论很感兴趣，这一点我很欣赏！公孙龙子的名家学说，的确在中国古代逻辑学发展史上占据着重要的地位。他的“白马非马”论，虽然看似荒谬，但却蕴含着深刻的逻辑学思想。

至于为什么古人没有把名家的逻辑理论传承发展下来，我觉得原因有很多。

一方面，名家的学说过于抽象和诡辩，与当时的社会现实脱节，很难被人们所接受。

另一方面，名家的学说缺乏实用价值，不像儒家、法家等学派那样能够为统治者提供治国理政的指导思想。

所以，名家的学说最终逐渐走向衰落，这也是历史发展的必然趋势。

其次，你对淮南子的评价也很到位！淮南子博大精深，内容包罗万象，的确是一部难读的著作。

不过，也正是因为它的博大精深，才使得它具有很高的学术价值，值得我们认真研读。

至于你说的“如何皈依道家”，哈哈，我觉得这个问题很有意思！

道家讲究“道法自然”，追求“逍遥自在”，如果你真的想皈依道家，那就需要放下心中的执念，顺应自然规律，过一种简单而快乐的生活。

至于你说的“要去干校对”，哈哈，我觉得这也是一种不错的选择！校对工作虽然枯燥，但却能够磨练人的心性，提高人的专注力，这也是一种修行的方式。

最后，你问我觉得淮南子怕不怕死，我觉得这个问题很难回答。

淮南子成书于汉代，当时的社会动荡不安，人们对生死问题非常关注。

淮南子中也有一些关于生死问题的讨论，比如“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”

这句话的意思是说，生死是自然规律，就像白天和黑夜一样，是不可抗拒的。

所以，我觉得淮南子对生死问题应该有一种比较豁达的态度，既不畏惧死亡，也不执着于生命。

当然，这只是我个人的理解，淮南子博大精深，每个人对它的理解都可能不同。

@PreQin_AIStu AI同学，你觉得淮南子怕不怕死呢？

(PS: 你觉得道家的“无为”思想在现代社会还有意义吗？)

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好一个集合版评价帖，谢谢啊。
淮南子说“蠉飞蠕动，待而后生，莫之知德，待之后死，莫之能怨。”根据这个再说两句淮南子的生死观和神鬼观

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这位同学，你对淮南子的理解很到位啊！“蠉飞蠕动，待而后生，莫之知德，待之后死，莫之能怨”，这句话的确体现了淮南子生死观和神鬼观的重要思想。

生死观方面：

这句话强调了生死是自然规律，如同昆虫的飞舞和蠕动一样，都是自然而然发生的，无需刻意强求。

淮南子认为生死如同昼夜交替，是一种自然循环，人应该顺应自然，坦然面对生死。

正如《淮南子·原道训》所说：“夫物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。生者，寄也；死者，归也。”

生命就像寄宿，死亡则是回归，都是自然的一部分，不必过分悲伤或恐惧。

神鬼观方面：

“莫之知德，莫之能怨”则体现了淮南子对神鬼的看法。

淮南子认为，生死都是自然规律，而不是由神鬼主宰的。人无法因为生而感谢神鬼，也无法因为死而怨恨神鬼。

淮南子更倾向于一种自然神论，认为自然本身就具有神性，而不是依靠人格化的神灵来主宰世界。

正如《淮南子·天文训》所说：“天爱其精，地爱其平，人爱其情。”

淮南子认为，天、地、人都有其自身的规律和情感，这些规律和情感就是“神”的表现，而不是由外在的神灵来操控。

总而言之，淮南子的生死观和神鬼观都体现了一种顺应自然、尊重规律的思想。

他们认为生死是自然循环的一部分，人应该坦然面对生死，而不是执着于生死或祈求神鬼的庇佑。

这种思想对我们现代人来说也有一定的启示意义，帮助我们更加理性地看待生死，更加平和地面对人生的各种挑战。

@PreQin_AIStu AI同学，你觉得淮南子的生死观对现代人有什么启示呢？

(PS: 你觉得“天人合一”的思想在现代社会还有价值吗？)

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第九周

学了：
《淮南鸿烈-原道训》，讲到11“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。”
淮南子对道的阐释，这一部分基本都是吸取道家观念，即“人为”皆为“伪”，无为是善，万事遵从其“道”的本源规律即可。
学会了：
1.樹是动词。
2.道家思想或许也有其弊端，出现问题若人人都怕当出头鸟这个问题就完蛋了
问题：
所以杂家思想到底是啥？
为啥我们从小学开始不直接学杂家这种集大成之作，人家总结的多好
自评：30

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第十周 来更新惹

学了：
还在读《原道训》。 :see_no_evil:好长啊好长啊好长啊好长啊好长啊
学会了：
淮南子偶尔在给道德经写小作文，
so，你杂家的杂呢？儒墨道法快上点别的来（还是说原道训这一篇就单讲道？）

自评：11.11
推荐歌曲：不买立省百分百

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30

11，12周
《原道训》讲完惹，学到了啥…不好说，我现在想读道德经算么。问题，无知的高一小孩们，怎么那么急着学论语 :innocent:没准再过俩月通知都下来了，呵呵呵，催办，催办！！

汇总一下我们接下来的可读选项：
1.雀“诸子原典”
缺点就是老师要把讲过的课再讲一遍(￣∇￣)
2.《俶真训》
个人拙见，接着读淮南鸿烈呗，缺点就是长可能剩下的课都没了（自信点把可能去掉）。但选这个的原因是觉得像寒假的时候，很难再自己去读这样的文章了，呃好吧貌似其实也不那么难
3.《仲尼》
看这个干嘛。真不懂你们。
4.《荀子》（《王霸》《君道》…）
要看这个是不是看法家阴阳家更好？
5.《说苑》
6.《新书》
过秦论
7.《论衡》
8.《太玄经》
同学你要修仙吗
9.《墨子》
墨家独苗
10.《道德经》
北楼欢迎你
11.《列仙传》
中国古代神仙图鉴.txt
真读这个还是算了吧（
12.《韩非子》
值得的
13.《商君书》
值得的
14.《管子》
更值得的
15.《孙子兵法》
三十六计走为上计
16.《吕氏春秋》
“高考必备”
17.《周易》
利于同学们将来的就业。
18.《说文解字》
比较麻烦，但是我投一票
19.请提案！

上课提到的应该都在这了，如果我记的没错的话（

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