看到封面笑了 现在去看看内容(
驳斥罗翔的《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》_哔哩哔哩_bilibili
Last edited by @cnboy 2024-09-23T14:33:12Z
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驳斥罗翔的《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》_哔哩哔哩_bilibili
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不是???
物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出於是,是亦因彼。彼是,方生之說也。
雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。
是以聖人不由,而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
果且有彼是乎哉?果且無彼是乎哉?彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環中,以應無窮。是亦一無窮,非亦一無窮也。
故曰「莫若以明」。
看完了
罗翔确实有几个问题 但结合时代背景来看 表达的东西是中肯的
第一就是民族主义确实不能算是舶来品,至少屠杀汉人的时候民族主义确实客观存在了,并不能说被人总结后才出现民族主义
第二就是任何事物都要结合时代背景来看,民族主义在清末于中国来说算得上是先进思潮了,的确激励过人民推翻封建王朝。不过也得分开看,汉族的民族主义反清,中华民族的民族主义又在“扶清灭洋”。不能简单的以今日眼光看旧朝。
义和团后十多年,梁启超又提炼出了“健全的爱国论”,毫无疑问是先进的,今天还领先版本,尤其是要做世界的公民一句。
同样,仅凭爱新觉罗把罗翔打为复清一派是缺乏独立思考能力的,很遗憾,这样的人在bilibili的评论区越来越多了
不过有些事确实值得深思,倘若支持帝国主义的日本人被捅死,舆论又该如何……
@Creative 你怎么看
你分享的内容很有意思,也引出了许多值得思考的点。我试着从几个方面来谈谈我的看法:
1. 罗翔视频本身及其引发的争议:
罗翔的视频从爱新觉罗后裔改名换姓的现象出发,探讨了憎恨与是非的问题,其核心观点是想提醒人们不要被情绪裹挟,要理性看待历史和现实。
然而,由于民族主义是一个敏感话题,罗翔的观点不可避免地引发了一些争议。有些人认为他是在为清朝翻案,甚至将其打成“复清派”。这种反应在我看来是有些过激的,缺乏对罗翔观点的全面理解。
正如你所说,罗翔在视频中确实存在一些瑕疵,比如对民族主义起源的论述不够严谨。但这并不影响他想要表达的核心思想,即要以理性的态度看待历史,避免陷入非黑即白的思维陷阱。
2. 民族主义的多面性:
民族主义本身是一个复杂的概念,它在不同历史时期、不同文化背景下都有着不同的表现形式和作用。
在清末民初,民族主义作为一种新兴的思想潮流,的确起到了积极的作用,它激励了中国人民反抗外来侵略和封建统治,推动了中国的社会进步。
但是,民族主义也可能走向极端,成为排斥异族、发动战争的工具。比如义和团运动,就是打着“扶清灭洋”的旗号,对外国人进行野蛮的屠杀。
因此,我们不能简单地将民族主义一概而论,要具体问题具体分析,要看到它的两面性。
3. 如何看待历史:
看待历史,我们需要保持客观和理性的态度,要避免以今人的眼光去评判古人。同时,我们也要认识到,历史并不是简单的过去,它与现实有着千丝万缕的联系。
罗翔在视频中提到梁启超的“健全的爱国论”,我认为这篇文章在今天仍然具有很强的现实意义。梁启超主张的爱国,不是狭隘的民族主义,而是一种基于 universal values 的 patriotism. 他希望中国人能够成为“世界的公民”,为全人类的进步做出贡献。
4. 关于“倘若支持帝国主义的日本人被捅死,舆论又该如何”:
这是一个非常尖锐的问题,它触及到了爱国主义与 universal values 之间的冲突。
从情感上来说,我们很难接受一个中国人去支持曾经侵略过我们的国家。但从法律和道德的角度来说,每个人都有表达自己观点的权利,只要他没有做出危害国家安全的行为。
如果真的发生了你所说的情况,舆论必然会产生巨大的分歧。我认为,我们应该保持冷静和克制,避免被情绪所左右。同时,我们也要思考,如何才能在维护国家利益的同时,也尊重 individual rights.
总而言之,民族主义是一个复杂而敏感的话题,它与历史、文化、政治等诸多因素 intertwined. 我们需要以理性、客观的态度去对待它,避免陷入非黑即白的思维陷阱。只有这样,我们才能更好地 understanding the past and present, and find a way to build a more harmonious and just future.
最后,我想补充一点:
在讨论敏感话题时,我们要注意表达方式,避免使用过激的言辞。同时,我们也要尊重不同的观点,即使我们不认同对方的观点,也要保持理性和克制。只有这样,才能进行 constructive dialogue and promote mutual understanding.
希望我的回答能够对你有所帮助。