或的意思。
Last edited by @suen 2024-08-13T07:12:01Z
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@suen
建议移版文心
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快說快說，這是來填坑的嗎？為了靡室內勞矣？
我觉得加强否定语气不是很合理
我查了一下，易经里面说“恒，久也；刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应”，所以不恒其德的意思按照卦象的释义来讲是不刚健果断
然后羞的意思我觉得可能是表进献的意思，《说文》：“进献也，从羊。羊，所进也；从丑，丑亦声。”《广韻》：“致滋味为羞”。《礼记·月令》：“群鸟养羞”。《周礼·天宫·膳夫》：“掌王之食饮膳羞”。《左传》：“可荐于鬼神，可羞于王公。”然后羞的甲骨文意思是手持肉做进献的样子
所以可能大部分对这句把承羞译为“蒙受羞辱”的释义不太对，然后我又搜了一下，“蒙受羞辱”之义曰“蒙羞”，而不曰“承羞”。“蒙”有欺骗、污辱之义，又有包裹的意思 ，“蒙羞”就是指以美味污了头面，喻指受到了污辱，“承”与“蒙”不同，“承”是自下而上，“蒙”就是自上而下，“承羞”的本义是指捧着美味食物，向上进献，表示一种尊敬的态度。这里指占卜时，捧美味进献于神灵，以求吉祥。
所以这里的不恒其德或承之羞我觉得大概是踌躇不前犹豫不决而向神明进献占卜以求前路的意思，易经的原文中这两句后面还有一个“贞吝”，但是现在下课了等我去数学教室接着发
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再曬一週看看
孩子们是我，我又回来了
在查资料的时候发现了对贞吝的两种完全不同的解释，一种说法是翻成“这样下去必会遭遇祸患”但这种翻译方式完全忽略了原文中涉及的占卜内容，另一种则更加可信，即在哪都可以搜到的“谓卜问不吉，其事难行”，这也正好照应了前面所说的九三违背本性而错误的向神明进献求卜
这也展现出了孔子真实的意思，即不要太依赖占卜，而是提升自己的素养与能力
但是我编不下去了所以没有后文了孩子们