希悅已佈置。
自讀晉書 : 列傳第五十 王羲之 許邁 - 中國哲學書電子化計劃
使用標題五可，可喜可悲可嘆可憐可恨⋯⋯評議王羲之一生。
要求，句式整齊，押韻最好。
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可喜者书法冠绝，兰亭序成千古奇迹；
可悲者宦海沉浮，政途多阻；
可叹者才继家风，子孙难续；
可怜者世事无常，家道中衰；
可恨者高才隐遁，未尽人世责。
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《列傳第五十 王羲之子玄之 凝之 徽之 徽之子楨之 徽之弟操之 獻之 許邁》[查看正文] [修改] [查看歷史]
1 晉書卷八十
2 列傳第五十
《王羲之子玄之凝之徽之
徽之子楨之徽之弟操之獻之》
1
王羲之，字逸少，司徒導之從子也。祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創其議。
2 羲之幼訥於言，人未之奇，年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時重牛心炙，坐客未噉，顗先割啗羲之，於是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：「汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。」裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。
3 時太尉郄鑒使門生求女婿於導，導令就東廂徧觀子弟。門生歸，謂鑒曰：「王氏諸少並佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東牀坦腹食，獨若不聞。」鑒曰：「正此佳婿邪！」訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
4 起家祕書郎，征西將軍庾亮請為參軍，累遷長史。亮臨薨，上疏稱
羲之淸貴有鑒裁。遷寧遠將軍、江州刺史。羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復授
護軍將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書曰：「悠悠者以足下出處足觀政之隆替，如吾等亦謂為然。至如足下出處，正與隆替對，豈可以一世之存亡，必從足下從容之適？幸徐求眾心。卿不時起，復可以求美政不？若豁然開懷，當知萬物之情也。」羲之遂報書曰：「吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不於足下參政而方進退。自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數與親知言之，非一日也。若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，故當不同於凡使，必令遠近咸知朝廷留心於無外，此所益殊不同居䕶軍也。漢末使太傅馬日磾慰撫關東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。」
5 羲之旣拜䕶軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內史。時殷浩與桓溫不協，羲之以國家之安在於內外和，因以與浩書以誡之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行，果為姚襄所敗。復圖再舉，又遺浩書曰：
6 知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷。以區區江左，所營綜如此，天下寒心，固以久矣，而加之敗喪，此可熟念。往事豈復可追，願思弘將來，令天下寄命有所，自隆中興之業。政以道勝寬和為本，力爭武功，作非所當，因循所長，以固大業，想識其由來也。
7 自寇亂以來，處內外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記。忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。任其事者，豈得辭四海之責！追咎往事，亦何所復及，宜更虛己求賢，當與有識共之，不可復令忠允之言常屈於當權。今軍破於外，資竭於內，保淮之志非復所及，莫過還保長江，都督將各復舊鎮，自長江以外，羈縻而已。任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓，更與朝賢思布平正，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始，庶可以允塞羣望，救倒懸之急。
8 使君起於布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱，當重統之任而喪敗至此，恐闔朝羣賢未有與人分其謗者。今亟修德補闕，廣延羣賢，與之分任，尚未知獲濟所期。若猶以前事為未工，故復求之於分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用，或取怨執政，然當情慨所在，正自不能不盡懷極言。若必親征，未達此旨，果行者，愚智所不解也。願復與衆共之。
9 復被州符，增運千石，徵役兼至，皆以軍期，對之喪氣，罔知所厝。自頃年割剝遺黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝、廣之憂，無復日矣。」
10 又與會稽王箋陳浩不宜北伐，并論時事曰：
11 古人耻其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云，「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂以深。古之弘大業者，或不謀於衆，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁衆，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
12 夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。功就之日，便當因其衆而即其實。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不餘一。且千里饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至於此，而十室之憂，便以交至。今運無還期，徵求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心歎悼而莫敢吐誠。
13 往者不可諫，來者猶可追，願殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羡還據合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還保淮，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。若不行此，社稷之憂可計日而待。安危之機，易於反掌，考之虛實，著於目前，願運獨斷之明，定之於一朝也。
14 地淺而言深，豈不知其未易。然古人處閭閻行陣之間，尚或干時謀國，評裁者不以為譏，況厠大臣末行，豈可黙而不言哉！存亡所係，決在行之，不可復持疑後機，不定之於此，後欲悔之，亦無及也。
15 殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長歎，實為殿下惜之。國家之慮深矣，常恐伍員之憂不獨在昔，麋鹿之游將不止林藪而巳。願殿下暫廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉禍為福，則宗廟之慶，四海有頼矣。
16 時東土饑荒，羲之輒開倉振貸，然朝廷賦役繁重，吳會尤甚，羲之每上疏爭之，事多見從。又遺尚書僕射謝安書曰：
17 頃所陳論，每蒙允納，所以令下小得蘇息，各安其業。若不耳，此一郡久以蹈東海矣！
18 今事之大者未布，漕運是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿復催下，但當歲終考其殿最。長吏尤殿，命檻車送詣天臺。三縣不舉，二千石必免，或可左降，令在疆塞極難之地。
19 又自吾到此，從事常有四五，兼以臺司及都水御史行臺文符如雨，倒錯違背，不復可知。吾又瞑目循常推前，取重者及綱紀，輕者在五曹。主者涖事，未嘗得十日，吏民趨走，功費萬計。卿方任其重，可徐尋所言。江左平日，揚州一良刺史便足統之，況以羣才而更不理，正由為法不一，牽制者衆，思簡而易從，便足以保守成業。
20 倉督監耗盜官米，動以萬計，吾謂誅翦一人，其後便斷，而時意不同。近檢校諸縣，無不皆爾。餘姚近十萬斛，重斂以資姦吏，令國用空乏，良可歎也。
21 自軍興以來，征役及充運死亡叛散不反者衆，虛耗至此，而補代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，則吏及叛者席卷同去。又有常制，輒令其家及同伍課捕。課捕不擒，家及同伍尋復亡叛。百姓流亡，戶口日減，其源在此。又有百工醫寺，死亡絶没，家戶空盡，差代無所，上命不絶，事起或十年、十五年，彈舉獲罪無懈息，而無益實事，何以堪之！謂自今諸死罪原輕者及五歲刑，可以充此，其減死者，可長充兵役，五歲者，可充雜工醫寺，皆令移其家以實都邑。都邑旣實，是政之本，又可絶其亡叛。不移其家，逃亡之患復如初耳。今除罪而充雜役，盡移其家，小人愚迷，或以為重於殺戮，可以絶姦。刑名雖輕，懲肅實重，豈非適時之宜邪！」
22 羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序，以申其志，曰：
23 「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有淸流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
24 是日也，天朗氣淸，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
25 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內，或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之旣倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！
26 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。」
27 或以潘岳《金谷詩序》方其文，羲之比於石崇，聞而甚喜。
28 性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之歎惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。」
羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。
29 嘗詣門生家，見棐几滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：「但言是王右軍書，以求百錢邪。」姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱「我書比鍾繇，當抗行；比張芝草，猶當鴈行也」。曾與人書云：「張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。」羲之書初不勝庾翼、郄愔，及其暮年方妙。嘗以草章答庾亮，而翼深歎伏，因與羲之書云：「吾昔有伯英章草十紙，過江顚狽，遂乃忘失。常歎妙迹永絶。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。」
30 時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一弔，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為
揚州刺史，將就徵，周行郡界，而不過羲之，臨發，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：「懷祖正當作尚書耳，投老可得僕射。更求會稽，便自邈然。」及述蒙顯授，羲之耻為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。旣而內懷愧歎，謂其諸子曰：「吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪！」述後檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲於簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡，於父母墓前自誓曰：「維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔凶，不蒙過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永歎，若墜深谷。止足之分，定之於今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之後，敢渝此心，貪冒茍進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名敎所不得容。信誓之誠，有如皦日！」
31 羲之旣去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，採藥石不遠千里，徧游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，歎曰：「我卒當以樂死。」謝安嘗謂羲之曰：「中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。須正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其懽樂之趣。」朝廷以其誓苦，亦不復徵之。
32 時劉惔為丹陽尹，許詢嘗就惔宿，牀帷新麗，飲食豐甘。詢曰：「若此保全，殊勝東山。」惔曰：「卿若知吉凶由人，吾安得保此。」羲之在坐，曰：「令巢許遇稷契，當無此言。」二人並有愧色。
33 初，羲之旣優游無事，與吏部郎謝萬書曰：
34 「古之辭世者或被髮佯狂，或污身穢跡，可謂艱矣。今僕坐而𫉬免，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜？違天不祥。
35 頃東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲敎養子孫以敦厚退讓。或有輕薄，庶令舉策數馬，彷彿萬石之風，君謂此何如？
36 比當與安石東游山海，并行田視地利，頤養閑暇。衣食之餘，欲與親知時共懽讌，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田里所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡於此也。」
37 萬後為豫州都督，又遺萬書誡之曰：「以君邁往不屑之韻，而俯同羣辟，誠難為意也。然所謂通識，正自當隨事行藏，乃為遠耳。願君每與士之下者同，則盡善矣。食不二味，居不重席，此復何有，而古人以為美談。濟否所由，實在積小以致高大，君其存之。」萬不能用，果敗。
38 年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。
39 有七子，知名者五人。玄之早卒。次凝之，亦工草隸，仕歴江州刺史、左將軍、會稽內史。王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤。孫恩之攻會稽，寮佐請為之備，凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：「吾巳請大道，許鬼兵相助，賊自破矣！」旣不設備，遂為孫恩所害。
40 徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫叅軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵叅軍，沖問：「卿署何曹？」對曰：「似是馬曹。」又問：「管幾馬？」曰：「不知馬，何由知數。」又問：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死。」嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得獨擅一車！」沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當相料理。」徽之初不酬答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來致有爽氣耳。」
41 時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑埽請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」嘗居山陰，夜雪初霽，月色淸朗，四望皓然，獨酌酒，詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：「本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪！」雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀《高士傳讚》，獻之賞井丹高潔，徽之曰：「未若長卿慢世也。」其慠達若此。時人皆欽其才而穢其行。
42 後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病篤。時有術人云：「人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。」徽之謂曰：「吾才位不如弟，請以餘年代之。」術者曰：「代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！」未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈牀坐，取獻之琴彈之，久而不調，歎曰：「嗚呼子敬，人琴俱亡！」因頓絶。先有背疾，遂潰裂，月餘亦卒。子楨之。
43 楨之字公幹，歴位侍中、大司馬長史。桓玄為太尉，朝臣畢集，問楨之：「我何如君亡叔？」在坐咸為氣咽。楨之曰：「亡叔一時之標，公是千載之英。」一坐皆悅。
44 操之字子重，歴侍中、尚書、豫章太守。
45 獻之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。年數歲，嘗觀門生樗蒲，曰：「南風不競。」門生曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」獻之怒曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉眞長。」遂拂衣而去。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。旣出，客問安王氏兄弟優劣，安曰：「小者佳。」客問其故，安曰：「吉人之辭寡，以其少言，故知之。」嘗與徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。
46 夜卧齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：「偷兒！靑氊，我家舊物，可特置之。」羣偷驚走。
47 工草隸，善丹靑。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，歎曰：「此兒後當復有大名。」嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。
48 起家州主簿、秘書郎，轉丞，以選尚新安公主。嘗經吳郡，聞顧辟疆有名園，先不相識，乘平肩輿徑入。時辟疆方集賔友，而獻之遊歴旣畢，傍若無人。辟疆勃然數之曰：「慠主人，非禮也！以貴驕士，非道也。失是二者，不足齒之傖耳。」便驅出門。獻之慠如也，不以屑意。
49 謝安甚欽愛之，請為長史。安進號衛將軍，復為長史。太元中，新起太極殿，安欲使獻之題榜，以為萬代寶，而難言之，試謂曰：「魏時陵雲殿榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使韋仲將懸橙書之。比訖，鬚鬢盡白，裁餘氣息。還語子弟，宜絶此法。」獻之揣知其旨，正色曰：「仲將，魏之大臣，寧有此事！使其若此，有以知魏德之不長。」安遂不之逼。安又問曰：「君書何如君家尊？」答曰：「故當不同。」安曰：「外論不爾。」答曰：「人那得知！」尋除建威將軍、吳興太守，徵拜中書令。
50 及安薨，贈禮有同異之議，惟獻之與徐邈共明安之忠勲。獻之乃上疏曰：「故太傅臣安少振玄風，道譽洋溢。弱冠遐棲，則契齊箕、皓；應運釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，彊猾消殄。功勲旣融，投韍高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智以輔聖明。考其潛躍始終，事情繾綣，實大晉之雋輔，義篤於曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。」孝武帝遂加安殊禮。
51 未幾，獻之遇疾，家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。對曰：「不覺餘事，惟憶與郗家離婚。」獻之前妻，郗曇女也。俄而卒於官。安僖皇后立，以后父追贈侍中、特進、光祿大夫、
太宰，謚曰憲。無子，以兄子靜之嗣，位至義興太守。時議者以為羲之草隸，江左中朝莫有及者，獻之骨力遠不及父，而頗有媚趣。桓玄雅愛其父子書，各為一袠，置左右以玩之。
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伏羲啟書契，鳥跡代繩結。千載騷客搦翰，萬代文人和墨
烏躊躇而棄筆，覓其源在逸少。倚東床兮定墨，坦腹食兮運斤，
鋪瑙玉兮耳鬢，卷風雲兮眉睫，翾翥飄兮浮雲，拓揮矯兮驚龍。
軋洋洋兮沂水，泱漭漭兮滔浪，觀濤瀾兮索源，溯洄從兮濫觴。
漪瀲瀲兮碎浪，折逶逶兮緣波，素無誌兮廊廟，下參政兮進退。
邊不寧兮堂憂，破於外兮內竭，覽天下兮土崩，棼九州兮倒懸。
長江外兮羈縻，天下負兮寒心，黎民賤兮塵垢，傾年歲兮割剝。
宗廟斷兮四海，君王習兮逸樂。上弗作兮流涕，獨莫為兮痛哭。
盡付之兮闕如，竭根本兮莫用。自貶降兮謝罪，縱山水兮放形。
暫寄形兮江海，心不遐兮魏闕。塵莫容兮悲慨，蛾力微兮嘆悼。
地淺言深兮痛心，有心呼微兮長嗟
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可喜轻云蔽月翩惊鸿，流风回雪婉飘飖
可悲弋钓娱乐以遁世，功名利禄以自评
可怜年少名势垒高台，不惑形身跌万丈
可叹才气清绝传不得，傲物轻狂后生继
可恨审量彼我无人用，嘶声民怨难平息
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可喜者，精于书法，矫若惊龙，后生歌讴
可叹者，琅琊名门，弃官惊天，隐遁悠游
可悲者，小辈夭折，无奈不仕，苦闷尽受
可怜者，筆墨未存，初勤为民，志曾记否
可恨者，闲浪之种，降于乱世，与时长纠
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可喜出身名望族，少怀雄才，周顗啗炙传英名
可悲右军奔走忙，案牍劳形，囿于争斗疲于政
可叹本性爱山水，序作兰亭，浮云飘摇游龙舞
可怜坟前告父母，桑榆辞官，穷山泛海忘忧虑
可恨英雄难逆时势，隐者晚归故里，一世俯仰间
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永和九年，会稽山阴之兰亭，俯仰之间，已为陈迹。论逸少之功过，唯可喜可悲可叹可怜可恨是也。可喜者，导敦之从子，殷桓之挚友，郗鉴之东床快婿，庾亮之府幕僚属，却不慕京师而喜山林会稽。可悲者，兰亭神韵，难传其道，五子庸俗。可叹者，魏晋风流而济天下苍生；可怜者，仕断于记恨；可恨者，才不输安万，而隐为草芥。
春风化冻，羲之才露，十三拜顗，牛心炙事名声扬。
秋霜降临，淡泊自知，英才难展，坎坷仕途路漫长。
明月云遮，书法空前，飘若浮云，继者寻觅艰难。
金石琴瑟，乱世独行，山水为伴，真才世间难欢。