选自《柳宗元集》卷十七（中华书局1979 年版）。
橐（tuó）驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
**郭橐驼，不知始何名。病偻[1]，隆然[2]伏行[3]，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当[4]。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树[5]，凡长安豪富人为观游[6]及卖果[7]者，皆争迎取养[8]。视驼所种树，或移徙[9]，无不活；且硕茂[10]，早实以蕃[11]。他植者虽窥伺效慕[12]，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳[13]也，能顺木之天[14]，以致其性[15]焉尔。凡植木之性[16]，其本[17]欲舒，其培[18]欲平，其土欲故[19]，其筑[20]欲密。既然已[21]，勿动勿虑[22]，去不复顾[23]。其莳[24]也若子[25]，其置也若弃[26]，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实[27]而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳[28]而土易[29]，其培之也，若不过焉则不及[30]。 苟有能反是者，则又爱之太恩[31]，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯[32]，摇其本以观其疏密[33]，而木之性日以离[34]矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若[35]也。吾又何能为哉[36] ！”
问者曰：“以子之道，移之官理[37]，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者[38]好烦其令[39]，若甚怜焉[40]，而卒以祸[41]。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植[42]，督尔获，早缫而绪[43]，早织而缕[44]，字而幼孩[45]，遂而鸡豚[46]。’鸣鼓而聚之，击木[47]而召之。吾小人[48]辍飧饔以劳吏[49]者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶[50] ？故病且怠[51]。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。**
本文寓意深刻，重在因事明理、针砭时弊。阅读时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。
这篇文章采用了传记的常见写法，从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话。阅读这部分内容，注意思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同，郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系等。把这些问题理解透了，才能真正领会文中的道理。
柳宗元是一位关注现实的文学家，《种树郭橐驼传》有着很强的现实针对性。文中由种树之道“移之官理”，借郭橐驼之口指出“长人者”政令频出的危害，批评了当时的弊政。这种“文章合为时而著”的创作态度，至今还值得学习和提倡。
古代汉语的人称代词较为丰富。第一人称常用“吾”“我”“余”“予”，第二人称常用“女（汝）”“尔”“而”“若”“乃”，第三人称常用“其”“彼”“之”。
从课文或之前学过的文章中找出一些实例，对古代的人称代词做一些归纳和总结。
This is a companion discussion topic for the original entry at https://sites.google.com/view/pkuschool/%e9%81%b8%e5%bf%85%e4%b8%8b/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e5%8d%95%e5%85%83/11-%e7%a7%8d%e6%a0%91%e9%83%ad%e6%a9%90%e9%a9%bc%e4%bc%a0-%e6%9f%b3%e5%ae%97%e5%85%83
-
〔病偻〕患了脊背弯曲的病。 ↩︎
-
〔隆然〕脊背高起的样子。 ↩︎
-
〔伏行〕弯着腰走。 ↩︎
-
〔名我固当〕用这个名字称呼我确实很恰当。 ↩︎
-
〔业种树〕以种树为业。业，以……为业。 ↩︎
-
〔观游〕观赏游览。 ↩︎
-
〔卖果〕指种树卖果。 ↩︎
-
〔争迎取养〕争着迎接和雇用郭橐驼。迎取，迎接。养，用、使。 ↩︎
-
〔移徙〕移植。 ↩︎
-
〔硕茂〕高大茂盛。 ↩︎
-
〔早实以蕃〕结果实早且多。实，结果实。蕃，多。 ↩︎
-
〔窥伺效慕〕暗中观察仿效。效慕，仿效。 ↩︎
-
〔寿且孳〕活得长久且孳长茂盛。孳，繁殖。 ↩︎
-
〔天〕天性，指自然生长规律。 ↩︎
-
〔致其性〕使它依照本性生长。致，使达到。 ↩︎
-
〔植木之性〕指种树的方法。性，性质、方法。 ↩︎
-
〔本〕根。 ↩︎
-
〔培〕培土。 ↩︎
-
〔其土欲故〕意思是种树要用旧土。 ↩︎
-
〔筑〕捣土。 ↩︎
-
〔既然已〕已经种完了。既，已经。然，这样。 ↩︎
-
〔勿动勿虑〕不要再动它，不要再惦记它。 ↩︎
-
〔去不复顾〕离开后就不再去照看它。顾，照看。 ↩︎
-
〔莳（shì）〕栽种。 ↩︎
-
〔若子〕像对待孩子那样。 ↩︎
-
〔其置也若弃〕意思是，种完后就像丢弃了一样不再管它。置，放下。 ↩︎
-
〔抑耗其实〕损伤它的果实。 ↩︎
-
〔拳〕拳曲，伸展不开。 ↩︎
-
〔土易〕土换成了新的。 ↩︎
-
〔若不过焉则不及〕（培土）如果不是多了，就是不够。 ↩︎
-
〔爱之太恩〕这里指养护太过。恩，宠爱。 ↩︎
-
〔爪其肤以验其生枯〕用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了。爪，指甲，用作动词，用指甲抠、掐。肤，指树皮。生枯，生死。 ↩︎
-
〔疏密〕指土的松紧。 ↩︎
-
〔离〕背离。 ↩︎
-
〔不我若〕不如我，比不上我。 ↩︎
-
〔吾又何能为哉〕意思是，我又有什么特别的能耐呢？ ↩︎
-
〔官理〕做官治民。理，治。 ↩︎
-
〔长（zhǎng）人者〕做官的。长，统治、治理。人，民。 ↩︎
-
〔好烦其令〕喜好多发政令。烦，繁多。 ↩︎
-
〔若甚怜焉〕好像很怜爱百姓的样子。 ↩︎
-
〔卒以祸〕到头来因此害了他们。 ↩︎
-
〔勖尔植〕勉励你们种植。勖，勉励。 ↩︎
-
〔早缫（sāo）而绪〕早早地煮茧抽丝。缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。而，你们的。绪，丝头。 ↩︎
-
〔缕〕线。 ↩︎
-
〔字而幼孩〕养育好你们的小孩。字，养育。 ↩︎
-
〔遂而鸡豚〕喂养好你们的鸡和猪。遂，成、养好。 ↩︎
-
〔木〕这里指木梆。 ↩︎
-
〔吾小人〕我们小民。 ↩︎
-
〔辍飧（sūn）饔（yōng）以劳吏〕中断吃饭来慰劳官吏。飧，晚饭。饔，早饭。 ↩︎
-
〔又何以蕃吾生而安吾性耶〕又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？蕃，使繁盛。 ↩︎
-
〔故病且怠〕所以困苦并且疲倦。病，困苦。 ↩︎
Last edited by @suen 2024-08-18T11:07:28Z